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El Papa Francisco "sanando las heridas de la división cristiana"

Es simplemente increíble lo que desde el Boston Globe se ha publicado hace dos días. Si alguien tiene alguna duda acerca de los objetivos y de la agenda de Francisco... debería leer este artículo bien escrito con respecto a sus planes más profundos de hacer las paces con los protestantes. Incluso se da una fecha: el 500º aniversario de las 95 tesis de Martín Lutero.
Este fue también el tema de sus estudios de doctorado y la misión de sus días en Argentina. La lógica de los argumentos suena tan cálido y convincente que es fácil ver cómo serán engañadas las personas.
Por favor, no te pierdas las siguientes líneas, junto con algunos otros pasajes que adjunto. Esta es una cita exacta:

"Francisco no sólo está aplicando estos conocimientos en el sínodo - instando a sus participantes, por ejemplo, para hablar con denuedo y escuchar con humildad - sino también para curar las heridas de la división cristiana."

Esto me suena como Apocalipsis 13: 3: "Y vi una de sus cabezas como herida de muerte; pero su herida mortal fue sanada: y todo el mundo se maravilló en pos de la bestia."

Más sobre el artículo:

"Hay un montón de paradojas. El Papa de los pobres está apegado con algunos de los tele-evangelistas ricos de los Estados Unidos, mientras que un grupo de cristianos que miran a la simple autoridad de la Biblia están tendiendo puentes [mis palabras: extendiéndose sobre el abismo]. Para una iglesia famosa por su liturgia ornamentada y magisterio pontificio."

"Por su parte, los evangélicos se dan cuenta de que no pueden poner a todos los papas en su patio trasero -. Y que necesitan un medio para forjar la unidad" [mis palabras: mientras él busca la unidad con los evangélicos, seguirá habiendo sólo ser un líder: el Papa].

"En enero, un obispo evangélico sudafricano llamado a Tony Palmer grabó un mensaje en iPhone de Francisco dirigido a una mega-iglesia de líderes en Texas, en el que Francisco humildemente habló del milagro de la unidad que se había iniciado. El vídeo fue viral, y Palmer fue inundado con peticiones de los líderes evangélicos esperando a ser respondidas. En junio, un mes antes de que él muriera trágicamente en un accidente de tráfico, Palmer tomó un número de líderes - que en conjunto representaron posiblemente 800 millones de cristianos - para tener un encuentro con Francisco, en el que se propusieron firmar, en el 500º aniversario de las 95 tesis de Martín Lutero, en 2017, una 'Declaración conjunta de la fe en la unidad para la misión'. La declaración abrirá una nueva era para los cristianos, animándoles a actuar y orar juntos por todo el mundo, a pesar de sus diferencias".

Doug Batchelor

Para leer el artículo entero en inglés al que hace referencia: http://www.bostonglobe.com/opinion/2014/11/21/can-pope-francis-heal-deep-divisions-christianity/EvN3T5m2CzroFtGmVJBRFL/story.html


El Papa Francisco saliendo al final de una misa que marcaba la apertura del sínodo de la familia en la Plaza de San Pedro en el Vaticano el 5 de Octubre de 2014.


Unidos en oración

United Prayers es un proyecto de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, englobado dentro del proyecto Revival and Reformation, que consiste en una serie de 9 vídeos cortos, más el de presentación de la serie, sobre el poder de la oración cuando nos unimos. Un llamado a la humilde y ferviente oración, como la que encontramos en el libro de los Hechos entre otras escenas Bíblicas. El tipo de oración a través de la cual el Espíritu Santo puede trabajar con poder, eliminar obstáculos, y proclamar la Palabra de Dios para que Jesús pueda venir muy, muy pronto.

Los 9 vídeos, más el de presentación de la serie, fueron grabados en diferentes países y relatan brevemente las poderosas manifestaciones bíblicas del Espíritu Santo, en los momentos cuando los hijos de Dios oraban unidos. Los capítulos que podemos encontrar son: Esther; el Pentecostés; Pedro y Juan amenazados; Pedro y Cornelio; Los problemas de la Iglesia; Herodes pone Pedro en la prisión; Pablo y Bernabé; Pablo y Silas en la cárcel y Josafat.

Acompañando a los vídeos hay un libro que podemos descargar, disponible en 16 idiomas.



Se anuncia una "nueva era" en la relación entre católicos y evangélicos

El Papa Francisco y el Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad Cristiana han recibido este jueves en el Vaticano a una delegación de la Alianza Evangélica Mundial (WEA, por sus siglas en inglés), en una reunión en la que se discutieron temas de preocupación común a la Iglesia Católica Romana y a la entidad evangélica. 

En su discurso a las autoridades vaticanas, Geoff Tunnicliffe, secretario general de la WEA, afirmó que se abre “una nueva era en las relaciones entre evangélicos y católicos” afirmada sobre “la obediencia a Cristo”. “En palabras de Isaías, Dios está ampliando nuestra tienda, alargando las cuerdas” y “a través de esta colaboración reforzada esperamos ver que la justicia y la paz se besen y la fidelidad brote”. 

“Esperamos que esta era – continuó el secretario general – se caracterice por un nuevo nivel de cooperación en el cual abordar la extrema pobreza, los problemas sociales de la injusticia, la violencia y la persecución en nombre de miles de millones de personas, nuestro prójimo, en todo el mundo. Propongo un nuevo nivel y calidad de la discusión pública de nuestras creencias fundamentales, incluyendo tanto las áreas en que estamos de acuerdo como también las áreas en las que tenemos diferencias, para que juntos podamos ser capacitados por el Espíritu para encontrar maneras de compartir el amor, la paz y la justicia que tenemos en Jesús, con un mundo que sufre de odio y guerras”. 

“Reconocemos las diferencias entre nuestras tradiciones, pero también afirmamos las tareas comunes que hemos compartido en el pasado y oramos para que podamos construir en ellas”, aseguró Tunnicliffe. 

Respuesta común a problemas sociales 

Según el secretario general de la WEA, la cooperación entre católicos y evangélicos ya existe en “muchas alianzas locales” que “están creciendo hacia una colaboración a gran escala para dar respuesta a trágicos problemas sociales”. Como ejemplo, Tunnicliffe mencionó la cooperación en la lucha contra la trata y contra la persecución religiosa, en la ayuda a mujeres embarazadas en crisis, y en el testimonio ante gobiernos “de la plenitud de vida que nos es ofrecida libremente en Jesús”. 

“Desarrollemos estas maravillosas iniciativas en algo más amplio”, propuso Tunnicliffe, “aumentando la gama de problemas sociales a los que respondemos”, entre los que mencionó los conflictos en Medio Oriente, la trata o la persecución. “Una respuesta cuidadosa y conjunta (…) fortalecería nuestro testimonio y arrojaría la luz de Dios en tal oscuridad”, opina el secretario general. 

“El movimiento cristiano como un todo puede ofrecer liderazgo mundial en la amplia gama de preocupaciones públicas (…) La calidad de nuestra cooperación será más visible e influyente en la medida que el liderazgo de la Iglesia Católica Romana y la Alianza Evangélica Mundial hagan de dicha colaboración una alta prioridad y trabajen para extender la cooperación a través de toda la gama de instituciones y organizaciones Católico Romanas y Evangélicas. Este tipo de trabajo colaborativo es una respuesta bíblica clara y de amor a nuestro prójimo en necesidad y debe hacerse en plena obediencia a la misión que Dios ha confiado a la Iglesia”, opina Tunnicliffe. 

“A medida que abordamos juntos los desafíos de nuestra época, damos testimonio en palabras, hechos y carácter de las buenas noticias del Evangelio de Cristo”, agregó el secretario general. “Amar a nuestro prójimo (…) puede servir como una función de atracción; tal amor aplicado podría convencer a otros de que tenemos un mensaje que es digno de atención y que honestamente creemos”. 

Abiertos a la discusión teológica 

La “nueva era” de cooperación católico-evangélica “debe promover preguntas acerca de lo que creemos”. En esta línea, Tunnicliffe expresa que es necesario “un nuevo nivel de discusión pública sobre nuestras creencias fundamentales, tanto en temas sobre los cuales los Évangélicos y los Católicos Romanos estamos de acuerdo, como en donde diferimos”. El portavoz de la WEA espera que esta discusión se enfoque en “la teología fundamental y la ética”, lo que tendrá “un valor educativo para los miembros de nuestras iglesias” y establecerá “patrones saludables para una discusión pública basada en principios”. 

“Es mi esperanza”, concluía Tunnicliffe, “que católicos y evangélicos se comprometan juntos con renovada pasión por las Escrituras y su poder transformador”. Puso a continuación el ejemplo de “María, la madre de Jesús”, que “narró a Isabel su vida y las obras de Dios a la luz de los textos de las Escrituras” de forma que “la Biblia guió tanto sus pensamientos como sus acciones”. 

Finalmente, Tuniccliffe invitó al Papa Francisco a considerar propuestas de colaboración en base a documentos sobre armas nucleares, trata de personas y la paz en Medio Oriente, elaborados por la Alianza Evangélica Mundial. 

Francisco saluda la "nueva era"

Por su parte, Francisco expresó la unión que el bautismo es “un don divino inestimable” que tenemos en común. Recordó que desde el principio hubo divisiones entre los cristianos y “por desgracia estas continúan”. “Dicha situación -observó- debilita nuestra capacidad de cumplir con el mandato del Señor de predicar el Evangelio a todas las naciones. La realidad de nuestras divisiones afea la belleza de la única túnica de Cristo, pero no destruye por completo la unidad profunda que genera la gracia de todos los bautizados. La eficacia del anuncio cristiano, indudablemente, sería mayor si los cristianos superasen sus divisiones y pudieran celebrar los sacramentos juntos, difundir juntos la Palabra de Dios y dar testimonio de caridad”, dijo el Papa. 

El Obispo Católico de Roma manifestó también su alegría porque en muchos países del mundo, los católicos y los evangélicos han establecido relaciones de hermandad y cooperación, reconociendo que los esfuerzos conjuntos del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y la Comisión Teológica de la Alianza Evangélica Mundial “han abierto nuevas perspectivas, aclarando malentendidos y mostrando formas de superar los prejuicios”. 

“Espero -recalcó- que estas consultas inspiren ulteriormente nuestro testimonio común y nuestros esfuerzos evangelizadores. Si realmente creemos en la libre y generosa acción del Espíritu, ¡cuántas cosas podemos aprender unos de otros! No se trata sólo de recibir información sobre los demás para conocerlos mejor, sino de recoger lo que el Espíritu ha sembrado en ellos como un don también para nosotros. También espero que el documento “Testimonio cristiano en un mundo multirreligioso. Recomendaciones de conducta” se convierta en fuente de inspiración para el anuncio del Evangelio en contextos multirreligiosos”. 

“Tengo confianza en que el Espíritu Santo, que suscita en la Iglesia, con su poderoso aliento, el coraje de perseverar y también de buscar nuevos métodos de evangelización, marque el comienzo de una nueva etapa en las relaciones entre católicos y evangélicos. Una etapa que permita realizar más plenamente la voluntad del Señor de llevar el evangelio hasta los confines de la tierra. Os aseguro mis oraciones por esta causa y también os pido que recéis por mí y mi ministerio”, concluyó Francisco. 

Además de visitar Francisco, la delegación de la Alianza Evangélica Mundial se está reuniendo con otros representantes católicos para discutir temas como la libertad religiosa, la construcción de la paz, la familia, y el Islam. La serie de reuniones se ha concretado en una visita privada a principios de junio, cuando Geoff Tunnicliffe y otros representantes de la WEA se reunieron con el Papa, encuentro en el que la conversación se centró en la construcción de relaciones personales. 

Próxima conferencia multirreligiosa sobre familia

Una de estas conferencias multirreligiosas tendrá como tema principal los desafíos para la familia. La convocatoria reunirá a representantes de diversas religiones para dialogar sobre este tema los próximos días 17 al 19 de noviembre en el Vaticano y contará también con la participación del Papa Francisco. 

El Coloquio en el que se discutirá la complementariedad del hombre y la mujer contará con la presencia del pastor Rick Warren, de la iglesia de Saddleback (California), Russell Moore, pastor bautista y presidente de la Comisión de Ética y Libertades Religiosas de la Convención Bautista del Sur, y el pastor anglicano N.T. Wright. Se prevé la intervención de Wael Farouq, musulmán y presidente del Centro Cultural Tawasul en El Cairo; el mormón Henry B. Eyring, apóstol de rango superior en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y Manmohan Singh del Consejo Mundial Sikh. En total, serán 30 expositores de 14 religiones diferentes quienes estarán presentes en el coloquio para ofrecer sus puntos de vista.




El Papa afirma que la teoría del Big Bang y la intervención de Dios no se contradicen

El papa Francisco afirmó que la teoría científica del Big Bang sobre el origen del Universo "no se contradice con la intervención de Dios, sino que la exige" y que "el principio del mundo no es obra del caos".
"El mundo deriva directamente de un poder supremo creador del amor", dijo el papa este lunes durante un evento en la Pontifica Academia de las Ciencias en el Vaticano, según informa la agencia EFE. 

Francisco criticó que cuando se lee en el libro de Génesis cómo fue el origen del mundo, se piensa "en un Dios mago, que con una varita mágica ha creado todo, pero no es así".

"Él creó a los seres y les dejó que se desarrollaran de acuerdo a las leyes internas que les dio a cada uno, para que evolucionaran, para que llegaran a su plenitud", aseguró el Sumo Pontífice, antes de añadir que "así es como el mundo fue avanzando siglo a siglo, milenio a milenio, hasta llegar a lo que es hoy".

Finalmente el papa afirmó que la responsabilidad del científico, "sobre todo el científico cristiano, es preguntarse sobre el porvenir de la humanidad y del mundo" para ayudar así a "preparar, preservar y eliminar los riesgos que puedan existir, tanto naturales como por acción del ser humano".

"El científico debe actuar (…) para lograr alcanzar el grado de desarrollo incluido en el diseño del Creador", concluyó.

Fuente: http://actualidad.rt.com/sociedad/view/145074-papa-francisco-teoria-big-bang-dios


Ted Wilson: "Satanás está tratando de destruir a la iglesia adventista"

El presidente de la Iglesia Adventista insta a los líderes de la iglesia a que se mantengan del lado de la Biblia, aun si sus enseñanzas son despreciadas por ser políticamente incorrectas.


Ted N. C. Wilson, líder de la Iglesia Adventista mundial, dijo que Satanás está usando todos los medios a su disposición para tratar de destruir la Iglesia Adventista y neutralizar su misión de proclamar la pronta venida de Cristo.
Al hablar en un sermón que suele ser su mensaje pastoral anual a la iglesia mundial, Wilson dijo que las tácticas del diablo incluyen el ecumenismo, los métodos carismáticos de adoración y los ataques a la comprensión profética de la Biblia, y expresó que en las últimas semanas había sentido sus ataques de manera personal debido a la muerte de un nieto que nació en forma prematura y el descubrimiento de que otros dos de sus nietos sufrían de serios problemas de salud.
A pesar de ello, instó a los líderes de la iglesia que lo escuchaban en el Concilio Anual, uno de los principales encuentros administrativos de la denominación, a que se unan a él para someterse a Dios y adoptar una posición unificada en pro de las creencias bíblicas distintivas de la Iglesia Adventista, más allá de que esas enseñanzas sean ridiculizadas por ser consideradas impopulares o políticamente incorrectas.
“En estas peligrosas escenas finales de la historia de la Tierra, recuerden que el diablo está tratando de neutralizar todo lo que hacemos, aun durante este Concilio Anual”, expresó Wilson al atestado auditorio en la sede central de la iglesia mundial en Silver Spring (Maryland, Estados Unidos). “Por el poder de Dios, sean totalmente respetuosos, semejantes a Cristo y amantes en nuestras discusiones e intercambios durante este Concilio Anual, no importa qué tema estemos analizando”.
El Concilio Anual tiene varios temas claves que analizar, que incluyen determiner si la iglesia mundial debería revisar la redacción de algunas de sus 28 Creencias Fundamentales y extender la ordenación ministerial también a las mujeres. Los 338 miembros del Concilio Anual decidirán si enviar o no esas cuestiones para ser sometidas a un voto final en el Congreso de la Asociación General de julio próximo, el principal órgano de gobierno de la iglesia mundial.

Wilson expresó su gratitud a Dios por producir un “hermoso espíritu” entre los líderes de la iglesia mundial en las reuniones previas al Concilio Anual. Presentó entonces un llamado de la Asociación General y de los directivos de la división a los delegados al Concilio Anual, pidiéndoles que no dejen de imitar a Cristo aun cuando surjan diferencias de opinión.
“Por el poder de Dios, nuestra conducta y actitudes humildes darán un gran testimonio a los que están observando”, dijo al compartir el llamado. “Hacemos un sincero llamado a que hagamos todo lo que está en nuestro poder para fortalecer a la iglesia y a este precioso movimiento adventista”.
Usted puede leer todo el texto del sermón en inglés AQUÍ.
Wilson dijo que Apocalipsis 13 revela un plan satánico doble para destruir el pueblo de Dios en los últimos días: una guerra ideológica de mentiras y errores que desafían a la verdad, y la persecución directa que culminará en un decreto de muerte contra los que obedezcan las leyes bíblicas de Dios.
“Aunque la persecución a gran escala por cierto llegará, en el presente, Satanás está tratando de trabajar desde adentro para debilitar a la iglesia por medio de la disensión, la discordia y la conformidad con el mundo”, expresó Wilson.
Las tácticas destructivas de Satanás

Durante su sermón de setenta minutos de duración, que estuvo marcado por repetidos “amenes”, Wilson señaló repetidamente a las Escrituras y los escritos de Elena G. White, una de las fundadoras de la Iglesia Adventista, como la manera de discernir la voluntad de Dios. En cierto momento, instó a los delegados al Concilio Anual a asegurarse de no leer la Biblia “patas para arriba”.
“Cuando leemos la Biblia patas para arriba, obtenemos una comprensión dada vuelta”, dijo, citan un dicho africano que escuchó en un viaje reciente.
Wilson mencionó específicamente el método histórico-crítico de interpretación bíblica como indeseable, diciendo que oscurecía los temas que presenta la Biblia.
“En nuestra tarea de buscar la voluntad de Dios mediante un estudio de su Palabra, no debemos colocar interpretaciones extrañas y emplear una gimnasia interpretativa para extraer conclusiones que no se hacen evidentes a partir de la lectura simple y llana de la Palabra”, expresó.
Wilson, que ha hecho del llamado al “reavivamiento y la reforma” un hito de su presidencia, enumeró otras maneras en las que vio que el diablo está tratando de destruir la Iglesia Adventista, entre ellas:
  • Inspirar la creencia de que la reforma dentro de la iglesia implica renunciar a las doctrinas singulares, de manera que sea más fácil que otra gente se haga adventista.
  • Usar la tradición y la filosofía para destruir la fe en la Biblia.
  • Instar a las personas para que se muevan en forma independiente del cuerpo principal de la iglesia.
  • Promover enfoques de música y adoración pentecostales que se enfoquen en los miembros de iglesia y en los que conducen los cultos, en lugar de concentrarse en la verdadera adoración a Dios.
  • Distraer a las personas con actividades seculares tales como los deportes competitivos, Internet, los medios, las transacciones financieras y el materialismo.
  • Fomentar malos hábitos de salud y una falta de respeto por las leyes naturales de Dios, debilitando así la mente y entumeciendo los sentidos.
  • Promover el escepticismo respecto de la veracidad del registro bíblico sobre el origen de la vida y los comienzos de la historia.
  • Esparcir el espiritismo.
  • Promover el ecumenismo, o la cooperación y la mejor comprensión entre las religiones cristianas, con el objetivo inalcanzable de la unidad cristiana universal.

 Wilson lanzó una fuerte advertencia en contra de asociarse con grupos ecuménicos.
“No sucumban a la tentación de acogerse a otras organizaciones religiosas de manera que caigan en la trampa del diablo y este pueda neutralizar la efectividad de la iglesia por medio de vínculos ecuménicos no bíblicos”, expresó.
Los adventistas también deberían abstenerse de invitar a pastores de otras religiones para que estén a cargo del sermón del sábado, dijo.
No obstante, Wilson enfatizó que era importante que los adventistas se muestren amigables con las personas de todas las religiones, para que sean líderes de las relaciones públicas y la libertad religiosa, y para que compartan el amor de Cristo con el público.
Tragedias en la familia Wilson
En un momento más personal del mensaje, Wilson, que tiene 64 años, contó de una serie de dificultades que le han acaecido a su familia, y que vinculó con la guerra de Satanás contra la iglesia. Wilson y su esposa Nancy tienen tres hijas casadas y ocho nietos.
Edward, el hijo de 2 años de la hija mayor de Wilson, está sufriendo de numerosos problemas neurológicos después de ocho meses de ser tratado por un cáncer que lo liberó de la enfermedad pero con anticuerpos que están atacando su cerebro, relató.
“Agradecemos a Dios porque Edward está mostrando algunas mejoras gracias al tratamiento, pero el alcance de su futura recuperación sigue siendo incierto”, expresó.
Un segundo nieto, James, que tiene 15 meses y es hijo de la hija del medio de los Wilson, ha sido diagnosticado con una rarísima mutación genética que solo ha sido detectada en otras dos personas en el mundo. Hace tres semanas, la hija menor de Wilson perdió su tercer hijo antes de que naciera.
“Después del parto prematuro cuando el feto tenía solo cuatro meses, ella tuvo en sus manos el cuerpito perfectamente formado de su hijito”, dijo Wilson. “Cuando el Señor regrese, el hijito de Catherine será colocado en sus brazos, y él crecerá en el cielo”.
Wilson expresó, sin embargo,  que el diablo no tendría éxito en sus esfuerzos de neutralizar el testimonio de su familia.
“En el último año, el diablo ha tratado de neutralizar a cada una de nuestras tres preciosas hijas, sus familias y a nosotros como sus padres. Pero no tendrá éxito. Dios está en control. Él saldrá victorioso. La fe de mis hijas y sus familias, y de todos nosotros, se mantiene fuerte en el Señor”, dijo, produciendo fuertes “amenes” de parte de la audiencia.
'Estamos juntos en esto'
Wilson advirtió que ninguno que estuviera escuchando el sermón en el principal auditorio del edificio de la sede central de la Iglesia Adventista estaba exento de los ataques del diablo.
“Estamos juntos en esto”, expresó. “Hay muchos en esta sala que están pasando por situaciones mucho peores”.
Al mirar más allá de las cuestiones internas de la iglesia, Wilson dijo que Satanás estaba atacando a la iglesia también en otros frentes, incluido el brote de Ébola en África Occidental y la violencia en Irak, Siria y Ucrania.
A pesar de las dificultades, Wilson hizo un llamado a los delegados para que proclamen con valentía el mensaje distintivo de la Iglesia Adventista.
“Manténganse alejados de todo lo que socave nuestro mensaje u oscurezca nuestras creencias distintivas”, dijo. “No permitan que el diablo los tiente para mezclarse con la multitud o ser políticamente correctos. No proclamen un cristianismo genérico o un ‘Cristo de la gracia barata’ que no busca proclamar en todo el mundo las verdades bíblicas distintivas, la razón misma por la cual se organizó la Iglesia Adventista”.
Los líderes de la iglesia se pusieron de pie cuando Wilson concluyó con un llamado a unirse para someterse al poder de Dios, y al pedirle protección de los ataques del diablo.
“Nuestra única esperanza futura es la conexión personal que tengamos con Cristo”, dijo Wilson. “Nuestra esperanza como pueblo de Dios, su esperanza y mi esperanza, se apoya en ninguna otra cosa que la sangre y la justicia de Cristo”.

Jesús en tu hogar

¿Sabes lo que es construir una casa, trabajar un día tras otro hasta la media noche? Esa ha sido mi actividad la pasada semana: hacer reformas en la casa. Agotador. Tras ello, ayudé a una familia a hacer su mudanza… un sinfín de cosas y cajas de aquí para allá, que deja a uno exhausto.

Pensé entonces en el Salmo 127:1, que dice: “Si Jehová no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican…” A primera vista parece más bien causa de desánimo. Se diría que el Señor no aprecia nuestro esfuerzo. Pero leyéndolo atentamente, descubrimos ahí buenas nuevas: De hecho, el Señor ¡está edificando tu “casa”, si no se lo impides! La “casa” significa el “hogar”, pues todos sabemos que el más bello palacio de este mundo es una solitaria prisión en ausencia del amor de la familia.

Ese bello salmo nos informa de que el Señor está por la labor de darnos a ti y a mí esa luz y calor. Dice el versículo 2 (Vers. Dios habla Hoy) que Dios hace provisión para sus amigos mientras duermen: “De nada sirve trabajar de sol a sol y comer un pan ganado con dolor, pues Dios lo da a sus amigos mientras duermen”. Eso no es una invitación a la indolencia. Solamente un fanático podría leerlo de ese modo. Cooperamos ciertamente con el Señor.

Un matrimonio feliz y un hogar lleno de amor es algo que el Señor construye. Eso es lo que el texto dice. Dios quiere que gocemos de ese maravilloso don en la tierra, un hogar estable y feliz. Permitimos que Él lo “construya”. Su Espíritu Santo, día tras día, noche tras noche, va colocando aquí un ladrillo, allí una piedra, en aquel lugar una viga…, en esa “casa”, ya que Él está constantemente convenciéndonos de pecado, del pecado de ceder a ese egoísmo que se quiere interponer en el camino.

Esa bendita restauración depende de que sea sometido el yo, de que el yo sea crucificado con Cristo. Si mostramos rigidez en nuestra vindicación del yo, si el yo es ese tipo de carne orgullosa que no puede ser tocada sin ofenderse y protestar, el Salvador, sencillamente, no puede edificar nuestra “casa”.

Alguien dirá que le parece muy difícil hacer que el yo esté crucificado, sometido. Identifícate con Cristo en la cruz, y se vuelve fácil.

Recientemente he conocido la historia de una familia enemistada por más de veinte años, que ha conocido el dulce sabor de la reconciliación que restaura. Alabado sea el Señor. Es un ejemplo de cómo construye nuestra “casa”. No nos interpongamos en su camino, no se lo impidamos. Permitamos que obre “el Dios que hace habitar en familia los solos” (Sal. 68:6).


Autor: R. J. Wieland

Fuente: http://www.libros1888.com/mdv.htm

Los peligros de la iglesia emergente

La iglesia emergente es un movimiento que se ha introducido en la cristiandad promovido por la Iglesia Católica Romana,  y que también se ha transmitido al mundo protestante y judío. Lamentablemente, además ha penetrado en la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

Te invitamos a visualizar este vídeo en el cual Steve Wohlberg explica este fenómeno y analiza cuáles son punto por punto las características de la iglesia emergente, a fin de que podamos identificarla, y nos presenta pruebas de su infiltración en las iglesias, especialmente la adventista.





Fuente: http://mensajetresangeles.blogspot.com.es/2014/10/peligros-de-la-iglesia-emergente-steve_6.html

Los peligros de la televisión

Ten cuidado con la capacidad que tiene el televisor para hipnotizar, alterar los estados de ánimo e incluso causar depresión.

Puede que haya en tu hogar un objeto que inconscientemente te induzca a un tipo de trance hipnótico. Si eres un americano medio, varias habitaciones de tu casa estarán equipadas con un objeto en el que fijas tus ojos. Parpadea cada pocos segundos y puede producir como un trance hipnótico. Es uno de los aparatos más populares de nuestro tiempo: el aparato de televisión.

Más del 96% de los hogares americanos al menos tienen un televisor (1). Jerry Mander descubrió que, aunque hay muchas maneras de ser hipnotizado, un número de expertos definieron el hipnotismo de tal manera que la televisión encajaba acertadamente en la descripción. El marco clásico para ver la televisión es similar a un entorno típico para la inducción hipnótica: una habitación oscura, una luz parpadeante (el televisor), un enfoque unilateral y la libertad de diversiones externas (2).

La gente ve programas emitidos por canales de televisión, compañías de cable, redes de satélite, vídeos y DVDs. El rango de los programas es diverso: películas, documentales, series, deportes, música, educación, naturaleza, noticias, un sinfín. ¿Lo que tú ves ejerce algún efecto sobre tu mente y carácter? Está claro que sí. Desde el punto de vista de la depresión y del lóbulo frontal, los aspectos más inquietantes de la televisión se refieren a la verdadera explosión de tanto contenido sexual y de violencia.

Televisión, incitación sexual y depresión
Algunos adultos pueden discutir si la imaginería sensual es cada vez mayor en la televisión. Consideran el efecto que está teniendo sobre los jóvenes americanos el gran aumento de contenidos sexuales en televisión. Documentos muestran que la influencia erótica de la televisión es tan penetrante que aumenta la actividad sexual en los adolescentes y niños pequeños. Estudios muestran que la edad de la primera relación sexual ha disminuido significativamente debido a la influencia de la televisión. Cuanto más se ve la televisión, más baja es la edad del primer encuentro sexual. No sólo los estudios lo demuestran, los mismos niños cuentan que la televisión les anima a participar en la actividad sexual a una edad temprana (3).

El aumento en el uso de la sexualidad en los medios es vista con consternación por muchos segmentos de la población. Muchos individuos de “mente abierta” a menudo etiquetan estas preocupaciones como estrechas y puritanas. Sin embargo, aquellos que están verdaderamente preocupados sobre el material sexualmente explícito –ya sea dado mediante la televisión, las revistas, internet, las novelas sexualmente sugestivas o incluso un paseo por una playa llena de gente– parece tener una base muy sólida cuando se trata de los efectos de la sexualidad en la depresión.

Durante años, la incitación sexual ha sido relacionada con la estimulación del lado derecho del cerebro (4). Una investigación sugiere que el área que es particularmente estimulada por la incitación sexual es la parte baja del lóbulo frontal derecho (5). El lóbulo frontal es probablemente el último lugar que quisieras que fuera estimulada si desearas tratar o prevenir la depresión, porque la depresión tiende a caracterizarse por un nivel relativamente mayor de la actividad en el lóbulo frontal derecho en comparación con el izquierdo.

Estoy preocupado por la actitud distraída que tienen la mayoría de los estadounidenses hacia el sexo. Mucho de lo que pasa como un atuendo aceptable y un comportamiento aceptable en programas en primetime (y anuncios) parece calculado para excitar sexualmente al espectador. La investigación es clara en cuanto a dónde está el problema: la excitación sexual.

Cada individuo puede determinar por sí mismo si esa línea ha sido cruzada. Mi suposición es que si la mayoría de mis pacientes con depresión son honestos, esa línea se cruza más de una vez durante el curso de una noche típica de televisión.

Recientes investigaciones de UCLA reveló que las mujeres jóvenes expuestas a “una o más adversidades significativas en la niñez” eran más propensas a deprimirse cuando se exponen a factores de estrés. Las adversidades en la niñez incluían cosas como violencia familiar, problemas de salud mental en los padres y alcoholismo (6). Éste no es un estudio aislado. Hay un creciente número de investigaciones que vinculan el estrés las primeras experiencias de la vida con un mayor riesgo de depresión (7). Sin embargo, otros estudios indican que una “adversidad significativa en la niñez” puede llegar al hogar vía televisiva.

En 1994, una serie de casos se presentaron en el British Medical Journal. En un artículo inicial y dos cartas siguientes, siete niños diferentes fueron descritos quienes habían experimentado un trauma psicológico importante después de ver un único programa de televisión inquietante llamado Ghostwatch (8 y 9). El pseudo documental de 90 minutos puso en escena a una familia que estaba siendo víctima de violencia de fantasmas. El show terminó dando la impresión de que los espectadores se encontraban en riesgo de sufrir una violencia similar por parte de estos espíritus.

Los siete espectadores infantiles descritos en el British Medical Journal consecuentemente experimentaron una serie de problemas psicológicos que trastornaron seriamente sus vidas y las vidas de sus familias.

Entre los síntomas y signos descritos estaban: depresión, pesadillas, miedo a la oscuridad y de dormir solo, dificultades para concentrarse, problemas de memoria, “pensamientos intrusivos persistentes e imágenes del evento traumático (el programa de televisión)”, aumento de los niveles de ansiedad, ataques de pánico e irritabilidad. No me sorprendería si algunos de estos jóvenes experimentaron un aumento en la incidencia de depresión mayor después de este acontecimiento vital estresante.

No tenemos aún fuertes evidencias de la conexión entre la violencia vista en televisión y la depresión. Están las evidencias, pero ningún estudio definitivo se ha comprometido a presentar de manera concluyente la investigación anterior en una forma completamente congruente. La conexión documentada entre la vida estresante y la futura depresión, y el hecho de que la violencia en televisión puede ser un factor de estrés significativo, ciertamente implica la conexión entre ver violencia en televisión y depresión.

Otros peligros para el cerebro de la televisión

Aunque el contenido que se vea ejerce efectos poderosos en tu mente, el medio de la televisión en sí también parece tener profundos efectos mentales. Independientemente del contenido, la evidencia sugiere que la mera observación de la mayoría de programas de televisión es perjudicial para el lóbulo frontal. Este efecto deletéreo parece ser resultado del trabajo de la conmutación de escenas que están en la mayoría de la programación.

El problema técnico con la técnica de filmación se refiere a la “rapidez de los cambios de referencia”. Un programa de televisión medio (o de vídeo o de DVD) cambia su referencia cada tres a cinco segundos. La perspectiva desde la cual está visualizando el hecho de repente cambia de una a otra muchas veces cada minuto, tanto si usted quiere como si no. Se piensa que los frecuentes cambios de cámara y de escena que el espectador pasivamente experimenta es el factor crítico que lleva a la supresión del lóbulo frontal durante el proceso de visualización. Esto está en agudo contraste con la forma en que normalmente vemos el mundo que nos rodea. Vemos escenas de la vida real desde una perspectiva (en la que se encontraba en el momento del hecho). Podemos cambiar nuestra perspectiva sólo de forma voluntaria en movimiento, y entonces estamos limitados por los medios de transporte.

El Dr. Morris declara que el rápido cambio de referencia de la televisión contribuye a un efecto hipnótico (10). El Dr. Thomas Mulholland observó los electroencefalogramas (ondas cerebrales) de unos niños cuando veían sus programas favoritos de la televisión. Los investigadores asumieron que, dado que estos programas eran sus favoritos, los niños estarían mentalmente involucrados con lo que veían y experimentarían un cambio continuo entre la actividad de las ondas cerebrales alfa y beta. En cambio, después de solo dos o tres minutos del programa, se sientan hacia atrás y entran totalmente en un patrón alfa. Esto significa que mientras que estaban viéndolo, no estaban “reaccionando ni orientando, sino desconectados” (11).

Muy pocos programas de televisión (menos del 1%) son verdaderamente educativos. Con sólo un minuto de ver cualquier programa de televisión, puedes determinar si el programa empeorará o mejorará la actividad del lóbulo frontal. Una verdadera educación no sólo transmitirá información sino también mejorará especialmente la corteza prefrontal media delantera izquierda del lóbulo frontal. Si la referencia de la escena es la misma durante 30 segundos o un minuto, puedes estar seguro de que el programa es educativo.

La mayoría de los programas C-Spam, algunos del Discovery Channel y muchos programas de 3ABN (especializada los programas espirituales y de salud) son ejemplos de programas informativos transmitidos a través de un lento o tal vez ningún cambio de referencia. Esto permite que todas las habilidades analíticas del espectador estén operativas mientras reciben la información. Un beneficio adicional de este tipo de programación es que la prolongada focalización del ojo, asociada con la hipnosis, no tiende a ocurrir durante la recepción de la información. Puesto que no hay rápidos cambios de referencia en la escena, los ojos no tienen que mirar la televisión de forma poco natural, pero a menudo dejan de mirar el televisor y miran a lo largo de la habitación sin dejar de recibir y analizar la información.

El Dr. Herbert Krugman, investigador de las ondas cerebrales, ha confesado en público: “La televisión es un medio de comunicación que transmite sin esfuerzo grandes cantidades de información [a los espectadores] sin pensar sobre el tiempo de exposición” (12). El Dr. Erik Peper, otro influyente investigador de las ondas cerebrales y escritor, una vez dijo: “El horror de la televisión es que la información entra, pero no reaccionamos a ella. Va directamente a nuestra memoria y tal vez reaccionaremos a ella más tarde, pero no sabemos a lo que reaccionaremos. Cuando ves televisión, estás entrenándote a ti mismo a no reaccionar y hacerlo más tarde, estás haciendo cosas sin saber por qué las haces o de dónde vienen” (13).

Bajo la influencia de la televisión, el lóbulo frontal no puede funcionar en su plena capacidad. El cerebro recuerda información: la vista, la memoria y las emociones funcionan todas bien. Sin embargo, el cerebro ya no analiza críticamente la información. Pueden ser representadas terribles escenas, pero los espectadores sólo tienden a reírse o a no darles importancia. Normalmente, si este tipo de eventos ocurren en la vida real, la persona en cuestión estaría horrorizada. Incluso esto está cambiando, ya que la gente se vuelve más insensible a través de la exposición.

A pesar de su respuesta –ya sea riendo, mirando con apatía, apartando los ojos con disgusto o un centenar de otras maneras– las escenas son impresas en la mente indeleblemente. Cuando usted ve una repetición, una vez que comience ya sabe que la ha visto antes. La memoria está ahí, aunque la última vez que la viste tu lóbulo frontal no era más activo que en este momento (14).

Los videojuegos no son diferentes
La misma actividad hipnótica que se produce se ve televisión, también ocurre mientras se juega videojuegos.

Considera este extracto de un artículo de una popular página web de videojuegos:

“Jugar a videojuegos durante un tiempo prolongado puede hacer que la gente pierda la concentración, se enfade con facilidad y que tenga problemas para relacionarse con otros, ha sugerido un investigador japonés.

En una encuesta realizada por Akio Mori, profesor en la Nihon University’s College en humanidades y ciencias, encontró que cuanto más tiempo se jugaba a videojuegos, se observaba menor actividad prefrontal del cerebro, que es la que regula las emociones y la creatividad.

Lo que es más preocupante es que, de acuerdo con el estudio, la actividad cerebral de las personas que continuamente jugaban videojuegos no se recuperaban en los períodos en los que no estaban jugando” (énfasis añadido) (15).


Videojuegos de consolas o de ordenador no sólo daña nuestras mentes, sino que hacen que malgastemos nuestra vida. El tiempo es nuestro bien más preciado, y debemos usarlo para la gloria de Dios:

“Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente” (Tito 2: 11 y 12)


Para más información de videojuegos, actividad cerebral y violencia, ver Little Light Ministries’ film Artificial Atmosphere:
http://amazingdiscoveries.org/webstore/us/artificial-atmosphere

Conclusión

Hace más de una década había más de 3.000 estudios científicos publicados acerca de los efectos de la televisión en la mente (16). La investigación continúa en esta interrelación. Más de 500 libros se han escrito sobre este tema. Es uno de los temas más investigados en nuestra cultura, aunque la mayoría de la gente tiene poca conciencia de las solemnes consecuencias de ver la televisión.

Los programas de noticias de la televisión a menudo dan a conocer estudios científicos relacionados con el estilo de vida, sin embargo poco se dice sobre los estudios hechos de los efectos de la televisión sobre la mente. No podemos esperar a que la industria de la televisión revele la verdad sobre ella misma, pero no tenemos por qué permanecer desinformados.

Seis décadas después de que David Sarnoff, presidente de la RCA, dio a conocer la primera televisión en la feria mundial de 1939, es momento de preguntar, ¿qué es lo que la televisión está haciendo en nuestro país? Y especialmente, ¿qué es lo que la televisión me está haciendo a mí?

“Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna” (1 Corintios 6: 12).


El apóstol Pablo nos dice que tenemos que estar atentos a no estar bajo el poder de cualquier cosa que no sea Dios. Aunque la televisión no puede ser mala en sí mismo, su uso es raramente beneficioso para nosotros y tenemos que tener cuidado con caer en su poder.

Lee más sobre el poder de la televisión en nuestro artículo siguiente.

Para aprender más sobre los peligros de la televisión, consigue una copia de Little Light Ministry’s Battlefield Hollywood DVDs today:

http://amazingdiscoveries.org/webstore/us/llm-battlefield-hollywood-6-part-series-2-dvd-set

ReferenciasThe University One-Volume Encyclopedia (Franklin Dunham, 1967): 421.
1. D. Zuckerman, B. Zuckerman, "Television’s impact on children", Paediatrics (February 1985): 233-240.
2. J. Mander, Four Arguments for the Elimination of Television (New York, NY: Quill, 1977): 194-196.
3. E. Hundt, Chairman of the Federal Communications Commission, delivered before the National Press Club, (Washington, DC: July 27, 1995).
4. D. Tucker, S. Dawson, "Asymmetric EEG changes as method actors generated emotions," Biol Psychol (August 1984): 63-75.
5. S. Stoleru S, et al., "Neuroanatomical correlates of visually evoked sexual arousal in human males," Arch Sex Behav (February 1999): 1-21.
6. C. Hammen, R. Henry, S. Daley, "Depression and sensitization to stressors among young women as a function of childhood adversity," J Consult Clin Psychol (October 2000): 782-787.
7. S. Daley, C. Hammen, U. Rao, "Predictors of first onset and recurrence of major depression in young women during the 5 years following high school graduation," J Abnorm Psychol (August 2000): 525-533.
8. D. Simons, W. R. Silveira, "Post-traumatic stress disorder in children after television programmes," BMJ (February 1994): 389-390.
9. M. Baillie, A. Thompson, C. Kaplan, "The terror of television. Anxious children at greater risk," BMJ (March 12, 1994): 714.
10. F. Morris, as quoted in J. Mander, Four Arguments for the Elimination of Television (New York, NY: Quill, 1977): 197.
11. J. Mander, Four Arguments for the Elimination of Television (New York, NY: Quill, 1977): 210.
12. H. Krugman, as cited in J. Mander, Four Arguments for the Elimination of Television (New York, NY: Quill, 1977): 209.
13. E. Peper, as cited in J. Mander, Four Arguments for the Elimination of Television (New York, NY: Quill, 1977): 211.
14. A. Toffler, Future Shock (New York, NY: Random House Inc., 1970).
15. "Study Suggests: More Game Less Brain," www.megagames.com (September 7, 2002)
http://storage.amazingdiscoveries.org/assets/files/ADDownloads/More-Game-Less-Brain.pdf
16. E. Rubinstein, "Television and behaviour. Research conclusion of the 1982 NIMH Report and their policy implications," American Psychologist (1982): 820-825.

Este artículo está adaptado del libro Depression: The Way Out (disponibles en español) por el Dr. Nedley. Visita su página web:
http://www.drnedley.com/

Fuente:
http://amazingdiscoveries.org/S-deception_media_television_brain_violence


Traducción: Equipo Tocad Trompeta

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